الساكنين . . والواو فاعل ( من قبل ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( خلوا ) ، و ( هم ) ضمير في محلّ جرّ مضاف إليه ( قل ) مثل المتقدّم « 1 » ، ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( انتظروا ) مثل انظروا « 2 » ، ( إنّ ) حرف مشبه بالفعل و ( الياء ) ضمير في محلّ نصب اسم إنّ ( مع ) ظرف منصوب متعلّق بالمنتظرين و ( كم ) ضمير مضاف إليه ( من المنتظرين ) جارّ ومجرور خبر إنّ . جملة : « هل ينتظرون . . . » لا محلّ لها استئنافيّة « 3 » . وجملة : « خلوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة : « قل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « انتظروا . . . » جواب شرط مقدّر أي إن كنتم تنتظرون ذلك فانتظروا . . . وجملة الشرط والجواب في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « إنّي معكم من المنتظرين » لا محلّ لها في حكم التعليليّة . [ سورة يونس ( 10 ) : آية 103 ] ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنا وَالَّذِينَ آمَنُوا كَذلِكَ حَقًّا عَلَيْنا نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ ( 103 ) الإعراب : ( ثمّ ) حرف عطف ( ننجي ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء ، والفاعل نحن للتعظيم ( رسل ) مفعول به منصوب و ( نا ) ضمير مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( الذين ) موصول في محلّ نصب معطوف على رسل ( آمنوا ) فعل ماض مبنيّ على الضمّ . . والواو فاعل ( الكاف ) حرف جرّ ( ذلك ) اسم إشارة مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق

--> ( 1 ، 2 ) في الآية السابقة ( 101 ) . ( 3 ) يجوز أن يكون في محلّ جزم جواب شرط جازم مقدّر أي : إن كانت النذر لا تغنيهم فهل ينتظرون مثل أيام من خلو . . . . ؟